명경지수 (明鏡止水) - 맑은 거울과 고요한 물. 잡념과 가식과 헛된 욕심 없이 맑고 깨끗한 마음.

明	鏡	止	水
밝을 명	거울 경	그칠 지	물 수

1. 뜻

明 (밝을 명, 8획)

 

日 (날 일, 4획)

月 (달 월, 4획)

 

출처: https://hanja.dict.naver.com/#/entry/ccko/69005965a0054152bad636685b2ded1b

明자는 ‘밝다’나 ‘나타나다’, ‘명료하다’라는 뜻을 가진 글자이다. 明자는 日(날 일)자와 月(달 월)자가 결합한 모습이다. 낮을 밝히는 태양(日)과 밤을 밝히는 달(月)을 함께 그린 것이니 글자생성의 의도를 쉽게 짐작할 수 있다. 밝은 빛이 있는 곳에서는 사물의 실체가 잘 드러나게 될 것이다. 그래서 明자는 ‘밝다’라는 뜻 외에도 ‘명료하게 드러나다’나 ‘하얗다’, ‘똑똑하다’와 같은 뜻까지 파생되어 있다.

鏡 (거울 경, 19획)

金 (쇠 금, 8획)

竟 (마침내 경, 11획)

[音 (소리 음, 9획) + 儿 (어진 사람 인, 2획)]

 

출처: https://hanja.dict.naver.com/#/entry/ccko/efc6cc6ee0fa419f8e6156b691f2fd32

鏡자는 ‘거울’이나 ‘비추다’, ‘거울로 삼다’라는 뜻으로 쓰이는 글자이다. 鏡자는 金(쇠 금)자와 竟(다할 경)자가 결합한 모습이다. 竟자는 ‘다하다’나 ‘마침내’라는 뜻이 있지만, 여기에서는 발음역할만을 하고 있다. 고대에서는 청동의 한쪽 면을 매끄럽게 갈아 거울로 사용했다. 鏡자에 金자가 쓰인 것도 바로 이 때문이다. 거울은 사물을 비추는 역할을 하기 때문에 鏡자에는 ‘(사물을)비추다’나 ‘거울로 삼다(본보기로 하다)’와 같은 뜻도 파생되어 있다.

止 (그칠 지, 4획)

여기서는 '조용한, 고용한'의 의미

 

출처: https://hanja.dict.naver.com/#/entry/ccko/6d580ede57e0444aababd2e364dbf825

止자는 ‘그치다’나 ‘멈추다’라는 뜻을 가진 글자이다. 갑골문을 나온 止자를 보면 엄지발가락이 길게 뻗어 있는 발이 그려졌었다. 이것은 사람의 발을 그린 것이지만 사전적으로는 ‘그치다’라는 뜻으로 쓰인다. 발걸음이 멈추었다는 뜻이다. 그래서 止자는 ‘금지(禁止)하다’와 같이 무언가를 멈추거나 억제한다는 뜻으로 쓰이고 있다. 그러나 止자가 다른 글자와 결합할 때는 ‘가다’나 ‘이동하다’처럼 사람의 움직임과 관련된 뜻을 전달한다. 그렇기에 止자가 단독으로 쓰일 때와 다른 글자와 결합할 때는 뜻이 달라진다는 점에 유의해야 한다.

水 (물 수, 4획)

출처: https://hanja.dict.naver.com/#/entry/ccko/10ecd8745cb149558471bee716b98b8c

水자는 ‘물’이나 ‘강물’, ‘액체’라는 뜻을 가진 글자이다. 水자는 시냇물 위로 비가 내리는 모습을 그린 것이다. 水자의 갑골문을 보면 시냇물 주위로 빗방울이 떨어지는 모습이 그려져 있는데, 이것은 ‘물’을 표현한 것이다. 그래서 水자가 부수로 쓰일 때는 대부분이 ‘액체’나 ‘헤엄치다’, ‘범람하다’와 같이 물과 관련된 의미를 전달하게 된다. 참고로 水자가 부수로 쓰일 때는 氵자나 氺자로 바뀌게 된다.

 

 

 

2. 유래

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먼 옛날, 형벌로 인해 두 다리를 잃은 왕태라는 사람이 있었어요.
그 시대 동양 사회에서는 부모에게 받은 신체를 훼손하는 것은 불효라는 인식이 매우 강했기 때문에,
형벌 중에서도 다리가 잘리는 형벌을 받았다는 것은 그야말로 범죄자라는 낙인이나 다름없었죠.

그럼에도 불구하고 왕태의 주변에는 그에게 가르침을 받고자 하는 젊은이들이 언제나 북적거렸어요.
그 수가 얼마나 많았던 지, 당대 최고의 스승이었던 공자의 제자 수에 버금 갈 정도였답니다.

하지만 상계라는 사람은 범죄자 낙인이 찍힌 그에게 그토록 많은 제자들이 몰려드는 것이 왠지 배알이 꼴렸어요.
그는 자신의 스승인 공자에게 말했습니다.

"스승님, 저 왕태라는 자는 어차피 오도 가도 못 하는 몸으로,
그저 제자리에서 자기 수양이나 하다가 자기만의 깨달음을 얻은 것 아니겠습니까?
그의 깨달음은 자신을 위한 것이지 남을 이롭게 하기 위한 것이 아닐 텐데,
어째서 그에게 저렇게 사람들이 모여드는 것인지 모르겠습니다."

상계는 왕태의 모습에서 드러나는 과거의 죄와 사회적 오명, 형벌의 흔적과 같은
세속적인 평가는 애써 모른 척 하며 말을 꺼냈지만,
이미 그의 말 한마디 한마디에는 덜 익은 사과처럼 시큼하고 얄팍한 맛이 배어있었죠.
그런 상계의 부루퉁한 말에 공자는 슬쩍 웃으며 이렇게 대답했답니다.

“상계야, 너는 흐르는 물을 보며 자신의 모습을 비춰보려 하겠느냐?
잔잔하고 고요한 물이야말로 가장 뚜렷하게 너의 모습을 비춰줄 수 있는 법이다."

왕태가 자신의 불행한 처지에 굴하지 않고 갈고 닦은 지혜와 인품은
마치 잔잔한 호수처럼 사람들의 마음을 비추고 감동시켰던 것이죠.
겉으로 보이는 화려함이나 완벽함이 전부가 아니라는 것을,
진정한 가치는 흔들리지 않는 내면에 있다는 것을 왕태 선생은 온몸으로 보여주고 있었던 거예요.
그리고 공자는 왕태의 겉모습에도 불구하고 그의 이런 맑고 고요한 내면을 알아보았던 것입니다.

여기서 유래된 말이 바로 명경지수(明鏡止水)입니다.
'밝은(明) 거울(鏡)과 고요한(止) 물(水)'이라는 뜻으로,
사념이 없이 아주 맑고 깨끗한 마음을 의미합니다.
외적인 조건이나 상황과 상관없이, 마음이 맑고 고요하며 흔들림 없는 상태를 비유하는 말이죠.

자신의 마음을 비춰보고 싶다면, 멘탈이 요동치는 사람이 아니라
정서가 안정된 사람을 따르는 것이 당연한 이치겠지요.